Ordre militaire, religieux ou bourgeois : la musique des « amateurs à l’ouïe trop mélomanisée » devient chez Prévert la métonymie de tout ce qu’il exècre et à laquelle il oppose la musique du peuple, simple et vraie. 4 Jacques Prévert et Izis, Grand Bal de Printemps (GB) [1951], Éditions Le Cherche-Midi, 2008.; 5 Jacques Attali, Bruits, Paris, PUF, 1977.; 8 « La vraie musique révolutionnaire n’est pas celle qui dit la révolution, mais celle qui en parle comme un manque »5 (J. Attali). ». La musique reprend. (On fait la musique qu’on peut. Et pourtant, il ne faut pas oublier que Prévert lui-même écrivit très peu de chansons et surtout qu’il afficha à l’encontre de la musique dite « classique » un fréquent mépris, que ce soit dans son travail de dialoguiste ou de poète, mépris dont la violence est à la mesure des carcans qu’elle emblématise pour lui. D’ailleurs la musique lui servait de défense. Ceux qui n’étaient pas au courant restaient là stupidifiés (sic) par le son !Marik Froidefond est ancienne élève de l’École Normale Supérieure de Lyon, agrégée de lettres modernes et docteur en littérature comparée. Parler de « mélophobie » à propos de Prévert pourrait étonner tant ses textes, mis en musique par Kosma, Crolla et d’autres, font partie du patrimoine de la chanson française. Il tombe. […] [U]ne carafe lancée de loin par un colombophile indigné touche en plein front l’homme qui racontait comment il aimait rire. Ce choix a des conséquences esthétiques et politiques : il oriente l’écriture, le travail prosodique, mais il vaut aussi, symboliquement, comme revendication sociale par l’intrusion de l’élément plébéien (ce que Castanet appelle le « son sale ») dans la matière du poème. Écoutez-la […] Je ne puis tout de même pas vous jouer les grandes orgues de bonheur céleste avec les anges qui bavent de joie et le grand-père éternel qui fait la bamboulail s’est trouvé qu’étant enfant, il y avait des « Concerts Rouges ». Je voyais toujours, car je traînais beaucoup, des affiches, de grandes affiches : « Jacques mettait toujours une musique de fond chez lui, quelque fois un machin religieux. C’est du moins ce que suggèrent ses derniers recueils poétiques où apparaissent des références à Haendel, Satie, Orff, Stravinski ou Vivaldi, essaimées ici et là, qui semblent illustrer un goût éclectique mais sincère pour la musique classique, dont le poète ne se cache plus en 1974 dans l’un des derniers entretiens qu’il donne sur France Musique.C’est la fin du discours ; comme une orange abîmée lancée très fort contre un mur par un gamin mal élevé, la MARSEILLAISE éclate et tous les spectateurs éclaboussés par le vert-de-gris et les cuivres, se dressent congestionnés, ivres d’Histoire de France et de Pontet-Canet. Moi j’étais indigné parce qu’on n’avait rien dit. Cette phrase résonne ici avec justesse.
Le Pigeon-Soldat est vengé.

Cependant, ce rejet de la musique classique, et ce clivage binaire entre le savant et le populaire qui accompagne et prolonge les options politiques de Prévert, est peut-être surtout une revendication de principe, ou de classe, liée au contexte de l’époque. Un jour on est entrés avec un copain, on a entendu « Chut ! Le théâtre et ses imaginaires Elle a soutenu sa thèse en 2010, intitulée Revue de littérature française, littérature comparée, littérature et artsDans les coulisses de l’engagement politique et socialTerritoires autobiographiques : récits-en-images de soiReprésentations littéraires de la différence culturelleImaginaires de la ponctuation dans le discours littéraire (fin XIXVilliers de l’Isle-Adam.
Si la densité des gens dans sa pièce l’empêchait de travailler, il avait une ruse, il foutait la phono à plein tube, nous étions neutralisés par une messe de Mozart, allez savoir quoi. Avant d’être avec vous, j’étais enfant martyr […].