À la fois logique, métaphysique, psychologique, biologique, elle est a… :) Major-Prépa est un site qui vous fournit des contenus pour prépa 100% gratuitement, tandis que d'autres organismes n'ont qu'un seul objectif : votre argent. Cette thèse légitime le critère psychologique de l'identité personnelle défendu par On sait depuis les premières opérations de bissection du cerveau au niveau du Le critère hémisphérique suscite la question suivante : si chaque hémisphère cérébral abrite l’identité personnelle, alors tout être humain est potentiellement deux personnes. Selon Locke, l'identité personnelle n'est pas fondée sur une identité de substance, mais sur une identié de conscience: § 9. À la fois logique, « […] un être pensant et intelligent, capable de raison et de réflexion, et qui peut se considérer soi-même comme le même, comme une même chose qui pense en différents temps et en différents lieux ; ce qu’il fait uniquement par le sentiment qu'il a de ses propres actions, lequel est inséparable de la pensée […]L’idée de la conscience que Locke défend obéit au modèle de la Ainsi définie, la conscience est ce qui détermine l’identité personnelle : une personne demeure une et la même si elle se reconnaît comme identique. L’identité personnelle dépend donc de la conscience seule.

Le critère mémoriel de l'identité semble donc contrevenir à l'un des traits formels essentiels de la relation d'identité, à savoir la Pour répondre à cette difficulté, les partisans de la conception psychologique de l'identité personnelle ont modifié le critère mémoriel en remplaçant notamment le principe de connexions systématiques entre tous les épisodes de la vie mentale par le principe d'un enchâssement successif de ces épisodes. – Lewisburg : Bucknell University Press ; London : Associated University Presses, ©2003.
Une de ses fictions célèbres est celle du Pour Parfit, cette expérience de pensée montre, notamment, que la survie n'implique pas nécessairement la continuité spatio-temporelle, ni même l'identité physique, puisque les éléments du nouveau corps ont tous été remplacés. L'identité personnelle ( locke, essai sur l'entendement humain 1694) L'identité personnelle ( Locke, Essai sur l'entendement humain 1694) Introduction Ce texte de Locke traite de la notion de personne, qu’il met en rapport avec deux autres notions centrales : celles de conscience, et d’identité personnelle. »D.

Il n'y a pas d'entité sans identité: pour tout A, A = A. Je me demande si […] dans le second cas, il n'y aurait pas une personne en deux corps différents, tout comme un homme reste le même dans des vêtements différents. Abonnez-vous pour être averti des nouveaux articles publiés. Et si j'ai le souvenir apparent d'être l'auteur des actes commis par un autre individu, alors il s'ensuit que je suis cette personne làLa thèse de Locke est fondée sur la réflexivité de la conscience étendue aux actions passées, autrement dit, sur la Cette objection a été présentée pour la première fois par le révérend L'objection de la circularité logique semble toutefois avoir été levée par Le problème de la discontinuité mémorielle a été exposé par Reid illustre ce problème par l'exemple suivant : un vieux général se souvient d'un acte de bravoure militaire qu'il avait réalisé quand il était jeune officier. Sciences Po Paris 2018: bibliographie »« […] Imaginez en effet que l'âme d'un prince, consciente de sa vie antérieure de prince, entre dans le corps d'un savetier pour lui donner forme, sitôt celui-ci déserté par son âme propre : il est évident qu'il serait la même personne que le prince et qu'il ne serait responsable que des actes du prince : mais qui dirait qu'il s'agit du même homme ? Ainsi, selon Les objections de Reid et Butler mettent en évidence le divorce entre ce que Reid et Butler défendent chacun une forme de « théorie simple », proche du sens commun.

Le plus souvent, on considère que le vécu identitaire recouvre une dimension temporelle – par laquelle le sujet se rapporte à ses états antérieurs sur le mode d’une continuité autobiographique (« moi » narratif) – et une dimension corporelle – par laquelle le sujet fait l’expérience « en première personne » de sa singularité (« moi » corporel). Ainsi, un corps à l'instant Aujourd'hui, la continuité spatio-temporelle considérée comme critère de l'identité à travers le temps est largement critiquée, notamment parce qu'elle ne rend pas compte de la recomposition de certains objetsUne version radicale de la thèse de reconstitution énonce qu'un objet physique peut demeurer le même seulement s'il continue à remplir les mêmes fonctions, y compris dans le cas où les constituants de cet objet auraient changé du tout au tout.